牌位分为两种：一种是人死后设立的临时性，专用于新亡超荐时用的灵牌，又叫"祭荐位"；另一种是用木头雕刻后置于宗庙祠堂内，受后嗣子孙们香火供奉的"神主位"。 祭荐牌位前面书有亡者名讳及设祭人名，背面写有亡者生卒时间。 神主牌一般只在前面书有先人名讳。 如果是双层还有内函的牌位，再在内函层书写亡者生卒时间和奉祀人名。 牌位的起源 汉族供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代"丁兰刻木事亲"的故事，为历代儒家所倡导。 规范神主制作，至宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。 但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。 直到明代，民间宗庙大兴，举国上下"家必有庙，庙必有主"。 《二十四孝／丁兰刻木事亲》 这种早期雕刻父母遗像的做法后来被木主所代替 牌位的分类用法
A- A+ 人氣 14250 5之1或5號之1？ 「門牌學問」讓人霧煞煞 內行揭內幕：這才扯 #買房 #居家 #地方 #門牌 #燙金 more 好房網News記者徐沛琪／綜合報導 買房除了考慮地段、機能、價格，就連門牌也是一門學問，這也是為什麼人人瘋搶「燙金門牌」。 2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
#幸運鐵樹 ，也稱 #墨西哥鐵樹 有著幸運草、四葉般的型態 葉面佈滿細條紋、油亮的小葉片 像是活出自我的幸運草 不輕易讓人採摘 反而讓人悉心照料、供養觀賞 不知道大家有沒有一段百嚐幸運草的童年？ 先喜歡自己，才會有喜歡的生活 我們都太在乎別人的眼光 以至於忘了要努力喜歡自己...
(靠背壟護老院有限公司)是一家註冊於25-Nov-1998的香港企業。根據2022年第三季資料，(靠背壟護老院有限公司)從事NURSING HOME相關業務，並擁有8名全職員工。 Company Registration No. 公司註冊號碼 ...
平常上班有夠累，周末在家只想睡，根本沒有心力整理房間，直到早上要出門只看著一天比一天凌亂的衣櫥，想要穿某一件心愛的 t 恤卻被埋在層層的衣服堆下。這樣的情景編輯也懂，其實要改善這樣亂糟糟的衣櫥，就要從細節做起，像是改變平常折衣服的習慣，或是鞋子擺放的方式。
心理學研究涉及 意识 、 感覺 、 知覺 、 認知 、 情绪 、 人格 、 行為 和 人際關係 等眾多領域，影響其他學科的發展，例如： 教育学 、 管理學 、 传播学 、 社会学 、 经济学 、 精神病学 、 统计学 、以及 文學 等等。 心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個体基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。 心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為。 應用心理學 家還有第五個目的——提高人類生活的品質。 這些目標構成了心理學事業的基礎。 有些領域的心理學家為了研究人類的行為，會對動物進行實驗，以推測環境、生理（如：大腦損傷、運動是否能增加多巴胺等）以及一些特定因素所產生的影響。
假花容易沾塵，影響環境衞生，雖則塑膠的就可用清水洗濯，但若為紙造的就不能沾水清洗了。. 近年，聽一位名建築師說，若家裏擺插假花，是會壞了風水的（主要原因是不衞生損害健康）；不過，若放在辦公室一角（不能太接近員工）卻沒有問題，但要時常 ...
鍾義明（1949年6月22日），台灣 南投縣 竹山鎮 人， 台灣師範大學 美術系畢業。 曾任高中老師，現為專業作家、畫家。 專注於中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、 命理 等學術有相當多的整理與研究，並且公開許多坊間不流傳的古人著作並加以眉批註釋。 其所著的書曾在中國大陸地區被大量剽竊盜版，因此其本人拒絕大陸出版社的出版邀約。 相關著作皆由台灣武陵出版社出版。 鬥數 《紫微隨筆_元集》（鬥數明燈）《紫微隨筆_亨集》（鬥古文新解）《紫微隨筆_利集》（鬥數拆招）《紫微隨筆_貞集》（鬥數批命實務）《紫微一得》【風水】
日有所思，夜有所夢，晚上做夢很多人會夢見墳墓，而墳墓是我們不想見到，它代表著死亡。 那麼如果夢到這樣夢會有什麼意思?好不好?墓地是埋葬死者遺體或骨灰地方，很多人印象之中，墓地是一個令人害怕地方，所以做夢夢見身墓地，總會心有餘悸。
亡者牌位
